東馬眼新山情：同是東馬人卻不同命

　東馬眼新山情：同是東馬人卻不同命
　作者：薛淑欽
　刊期：10月9日@《中國報》柔佛內版

　
　新聞傳出，鄰國新加坡禁止35歲以下沙巴和砂拉越的土著，在新加坡工作。
　不過，鄰國當局較後已澄清並沒採取這項措施。
　而據悉，過去數年，沙巴和砂拉越土著在新加坡涉嫌多起兇殺案件，多人認為沙砂土著愛醉酒鬧事，因此新加坡政府決定加強監管。
　這消息讓筆者震驚之餘，更感慨砂拉越及沙巴土著，被鄰國以不平等待遇相看；同是大馬人，但砂拉越及沙巴土著卻常被人冠上“一定有問題”的錯誤觀念。
　筆者曾在新加坡工作2年，在工作上曾遇過數個同鄉土著，但他們際遇往往不甚好，不是從事保安、就是清潔工人。

　當然筆者並無看低他們之意，畢竟行行都有其被肯定的價值。
　但作為同樣手持大馬教育文憑（SPM）的大馬人，他們只能從事勞力工作，華裔卻可擔任文書、助理等。
　筆者家鄉的土著，多是伊班人、馬來諾人等族，他們早期以狩獵、農耕為生，後期逐漸進步，將孩子送入學府就讀，接受教育以改變環境。
　伊班人在我們詩巫，又被稱為“辣子”，一來因他們嗜辣如命，二來則因他們性情火爆、好鬥，常因小事起爭執而大動干戈，猶如辣椒一般嗆脾氣。
　他們生性豪邁，頗有“今朝有酒今宵醉”的豪氣，若身上有錢一定會去買酒助興，但這是他們的一種生活方式，不似外人所見所想的“貪杯”。
　筆者對沙巴及西馬土著認識不深，無法下定論，但就詩巫土著而言，他們勞動能力甚強、不計較薪金，唯一需要煩惱的就是他們並無太大責任感，隨心而做，一般上常有三天捕魚、兩天曬網的礦工情況。